کد مطلب:39187 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:19

گنجینه پرسمان » اهل بيت

چرا شيعيان بايد سجده بر خاك و سنگ و غيره كه خود مي دانيم بگذارند و اهل تسنن به همه چيز سجده مي گذارند؟ چرا و به چه علت؟

سجده بر زمين و اجزاي آن از ديدگاه همه فقيهان اسلام صحيح است، ولي فقهاي شيعه خوراك و پوشاك معمول و معدني نبودن آن را نيز شرط صحت مي دانند و سجده بر خاك پاك، و تربت حضرت ابي عبدا... ع را بهتر مي دانند.

البته فضيلت سجده بر تربت ريشه در روايات ائمه معصومين ع دارد، و حكمت اين حكم استحبابي را بايد در تجليل از مقام شامخ سبط پيامبر ص در پيشگاه خدا، و قدرشناسي و زنده نگهداشتن ياد حضرت ابي عبدا... الحسين ع در برترين عبادات كه همان حالت سجده است، جستجو نمود؛ چنانكه نام و ياد جدش در أذان و إقامه و تشهد نماز، همراه با ياد و نام خدا يادآوري مي شود.

شيعيان با نهادن پيشاني بر اين مهر پاك، مِهر و بوي حسين شهيد ع را استشمام، و درس مبارزه با ستمگري، و از خود گذشتگي و فداكاري در راه دين، و احياي ارزشهاي اسلامي در جامعه ديني را فرا مي گيرند، و با تأسي به آن حضرت و استقبال از شهادت در راه خدا، سعادت دو سرا را براي مسلمانان تضمين، و عزت و سربلندي اسلام را بر جهان كفر و استكبار، به ارمغان مي آورند.

نكته ديگر اينكه: همان گونه كه اصل يك عبادت بايد از جانب شرع مقدس اسلام برسد، شرايط اجزاء و كيفيت آنها نيز بايد به وسيله گفتار و رفتار بيانگر آن، يعني پيامبر گرامي روشن گردد. زيرا رسول خدا ص به حكم قرآن اسوه و نمونه است.

روايات بسياري بيانگر سنت پيامبر ص است كه حاكي از آن است كه ايشان بر خاك و هم بر روييدني ها مانند حصير سجده مي نموده اند. مثلاً در روايتي آمده است آنگاه كه پيامبر سجده مي نمود، پيشاني و بيني خود را بر زمين مي نهاد. (1) و يا در روايت آمده است پيامبر بر خمره كه نوعي حصير بود و از ليف درخت خرما ساخته مي شد، سجده مي نمود. (2)

پس ديدگاه شيعه آن است كه سجده بر آنچه از زمين مي رويد در صورتي كه خوردني و پوشيدني نباشد جايز است. و در روايات ديگري آمده است كه پيامبر گرامي كساني را كه به هنگام سجده، گوشه دستار خود را بين پيشاني خود و زمين قرار مي دادند. نهي نموده است.

در روايت آمده است پيامبر گرامي شخصي را در حال سجده كنار خود مشاهده فرمود، در حالي كه بر پيشاني خود دستار بسته بود و پيامبر ص عمامه را از پيشاني وي كنار زد. (3)

و اهل بيت عصمت و طهارت كه مفسر قرآن كريم و قرين جدايي ناپذير قرآن هستند هم در زمينه سجده رواياتي ذكر كرده اند.

امام صادق ع مي فرمايد: سجده بر زمين حكم الهي و سجده بر حصير سنت پيامبر است. (4)

و يا در جاي ديگر مي فرمايد: جايز نيست سجده نمودن جز بر زمين و آنچه مي روياند مگر خوردني ها و پوشيدنيها.(5)































منابع و مآخذ:

1. احكام القرآن، ج3، ص209

2. سنن بيهقي، ج2، ص421

3. همان، ج2، ص105

4. وسائل الشيعه، ج3، ص593

همان، ج3، ص591